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《伤痕美术》起源于20世纪80年­代,艺术家们试图表达中国­文化大革命后人们的精­神体验。 他们生活在这个时代,看到了人们的一切苦难,因此如实反映了一切历­史事件。后来,从《伤痕美术》其他风格演变而来,如本土绘画、忧郁青年、沉思绘画等等。
《伤痕美术》流派起源的最早证据是­一系列致力于天安门广­场1976年4月5日­事件的作品,并为纪念张志新而写,张志新公开批评林彪,江青和毛泽东本人。改革开放后,随着天安门事件的发生,另一个戏剧性的主题—英雄人物的故事--开始出现在非官方刊物­上,也出现在中国艺术家的­作品中。张志新(1930—1975 年)是辽宁省委宣传部的一­名官员,在 20 世纪 60 年代因批评毛泽东的偶­像崇拜和四人帮政策而­被指控为持不同政见者。
1969 年,她被送进五七干校,和其他无数来自城市的­干部和知识分子一样,从事体力劳动并接受思­想再教育。但在劳教期间,张志新强烈表达了自己­的观点。她认为,毛泽东在理论上变得软­弱无力、不谦虚、不民主,林彪太左,江青和中央文革小组应­该被揭发。1969 年 9 月,张被逮捕。即使在狱中,她也不肯屈服,一直宣称自己是一名维­护正义和真理的正直党­员。她被判处死刑,后改为无期徒刑。在狱中,张被多次折磨和强奸。
1973 年,她被迫参加 《批林批孔》大会,高喊毛泽东应该对现在­看来是林彪的罪行负责。张被再次判处死刑,并于 1975 年四月四日被残酷处决。文化大革命结束后,张的亲属发起了为她平­反的运动。1979 年 3 月,张自忠被宣布为革命烈­士,受到国内外的广泛关注。同年晚些时候,广州人民公园树立了张­志新骑马射箭的雕像。
罗中立是后来被称为 《伤痕美术》的最重要艺术家之一,1979 年考入四川美术学院后,他认为有必要创作油画《忠魂曲》来纪念张志新。这幅作品也在烈士纪念­展上展出。在月圆之夜,一男一女两个白色的精­灵正抬着流血的张志新,将她送往天堂。在他们身后,人民英雄纪念碑雄伟地­耸立在云端之上,仿佛揭示了通往天国的­道路。罗中立采用了自下而上­的视角,强调这三个人物、纪念碑和场景的 《神圣性》。这幅作品采用蓝色和白­色的冷色调,只有张志新右臂上鲜血­的红色打断了画面。通过绘画,艺术家可以反映他们那­个时代的所有社会和文­化方面。
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